一、結婚后退還彩禮的條件由最高人民法院公布、于2004年4月1日起施行的《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。”二、法院審理返還彩禮遵循的原則我國目前的法律和司法解釋對彩禮返還的比例和數額沒有加以規定，法官在審理這類案件時除依照最高法院的司法解釋外，同時還遵循了以下原則：1、遵循當地風俗習慣原則。彩禮是依附于婚約而發生的，婚約問題現行法律并沒有加以規范，都是依據當地風俗習慣所進行。婚約的成立、存續期間的來往以及解除等事項都是按照風俗習慣，那么雙方為此發生糾紛，當然撇不開風俗習慣在其中的作用。當婚約解除，涉及到彩禮返還問題時，也就應當遵循當地風俗習慣。2、照顧無過錯方原則。該項原則是我國婚姻法中關于處理離婚案件時應當適用的一項原則，它體現在是否準予離婚、共同財產分割及損害賠償等方面。婚約彩禮糾紛與離婚糾紛在依附于人身關系方面基本相同，只不過，婚姻糾紛建立在已經存在的夫妻家庭關系，而婚約彩禮糾紛發生在準備締結婚姻關系的階段。因此，在處理婚約彩禮糾紛時延續適用照顧無過錯方原則，符合法律規定的原則精神，同時，還有利于建立社會誠信體系，有利于提高人們的道德意識和道德水平，有利于構建社會 主義精神文明。3、公平原則。公平原則是指在民事活動中以利益均衡作為價值判斷標準，當民事主體之間發生利益關系摩擦時，需以權利和義務是否均衡來平衡雙方的利益。該原則與誠信原則一樣，與道德規范聯系非常緊密。婚約彩禮糾紛在很大層面上，所能體現的就是道德問題。關于婚約的履行完全依靠道德作為準則來約束，雙方發生糾紛，所反映出來的也就是道德問題。因此，在解決此類糾紛的過程中，應當用雙方之間的利益均衡來判斷是否公平，這樣才能體現人民法院和法官的裁判符合其公平 正義的價值目標。返還彩禮是以給付的彩禮為依據的，不能再除彩禮外讓對方再多返還或者索要賠償，這些是法律所不允許的，如果覺得自己受損失，可以向法院起訴要求賠償，如果法律沒有判決或者雙方不同意，強行索要，那是犯罪，后果很嚴重。