一、立功可以減刑多少對于立功情節，綜合考慮立功的大小、次數、內容、來源、效果以及罪行輕重等情況，確定從寬的幅度。(一)一般立功的，可以減少基準刑的20%以下;(二)重大立功的，可以減少基準刑的20%-50%;犯罪較輕的，減少基準刑的50%以上或者依法免除處罰。二、立功后又脫逃能否認定為立功行為人犯罪后又實施了法定的立功行為，但后來又借機逃脫司法機關的控制，再次被抓獲后，對其先前的立功行為還能否認定為立功?立功是行為人犯罪后的一種獨立的有益于社會的行為，它一般與行為人的主觀惡性和悔罪表現的關系不大。立功一旦成立，則不論行為人是否認罪，是否逃脫，均不影響立功的性質，在對行為人量刑時，該立功行為仍應予以認真考慮。但在具體如何從輕或減輕時，應與立功后沒有逃脫行為的有所不同首先，人的行為是在特定時空下的實施的，具有歷史性。認定行為的性質，不能脫離特定的時空條件。立功是行為人犯罪后獨立實施的有利于國家和社會的行為。這種行為一旦實施完畢，就已經固定化、現實化。行為人之后是否脫逃，是否認罪，對其先前的立功行為的性質不會發生影響。其次，與自首不同。自首特別強調行為人的悔罪性。自首的成立，除了要求自動投案、如實交代自己的罪行以外，還要求行為人必須將自己置于司法機關的實際控制之下。如果自動投案后又脫逃的，則不能認定為自首，因為脫逃行為本身即表明行為人主觀上不具有悔罪性，不是真正愿意接受司法機關的裁判。立功則不同，其設立的指導思想是功利原則，因而重在行為客觀上的有效性，而不在于行為人主觀上的悔罪性。只要行為人的行為本身是有利于國家和社會的，立功即為成立。至于有無悔罪表現對立功的認定關系不大。“有立功表現并不能表明犯罪分子必須具有悔罪表現。犯罪分子即使不供認自己的罪行，或者供認不徹底，或者供認后又翻供，雖說明其主觀惡性較深，但對立功的成立與否一般影響不大。當然，行為人先前的立功表現也不影響其后的脫逃行為的認定。司法機關在處理時，既要考慮行為人的立功這一法定情節，對其予以從寬處理;又應考慮行為人的脫逃這一酌定情節，對其予以從嚴處理。因為立功實際可以區分為一般立功與重大立功，然而在不同的情況，立功的減刑幅度其實是不一樣。通常需要考慮到立功的大小、次數、內容、來源、效果以及罪行輕重等情況，之后才能確定減刑的大概幅度。自然，在服刑期間如果有多次立功，那么也就可以獲得多次減刑的機會。