非婚生子女給男方撫養(yǎng)的有利條件有哪些？
非婚生子女就意味著孩子的父母的關(guān)系并不是合法的，法律上不承認(rèn)他們的夫妻關(guān)系，雖然他們已經(jīng)生了孩子，但這時(shí)候孩子由誰(shuí)來(lái)?yè)狃B(yǎng)也是一個(gè)問題，其實(shí)男方和女方都有撫養(yǎng)孩子的權(quán)利，如果男方想要撫養(yǎng)孩子，要有滿足孩子生活的環(huán)境條件，還要確定有不能與母親生活在一起等條件。
男方爭(zhēng)取小孩
撫養(yǎng)權(quán)的有利條件
(1)子女雖然在兩周歲以下，但母親患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴(yán)重疾病，子女不宜與其共同生活的;
(2)子女雖然在兩周歲以下，但母親有撫養(yǎng)條件不盡撫養(yǎng)義務(wù)的;
(3)子女雖然在兩周歲以下，因其他原因，子女確實(shí)無(wú)法隨母親生活的;
(4)已作絕育手術(shù)或因其他原因喪失生育能力的;
(5)子女隨其生活時(shí)間較長(zhǎng)，改變生活環(huán)境對(duì)子女健康成長(zhǎng)明顯不利的;
(6)無(wú)其他子女，而另一方有其他子女的;
(7)雙方撫養(yǎng)子女的條件基本相同，但子女單獨(dú)隨祖父母生活多年，且祖父母要求并且有能力幫助子女照顧孫子女的;
(8)十周歲以上的子女主動(dòng)要求與父親生活的。
相關(guān)知識(shí)：男方爭(zhēng)取小孩
撫養(yǎng)權(quán)提供的證據(jù)
對(duì)應(yīng)以上條件，男方為爭(zhēng)取子女的
撫養(yǎng)權(quán)，可從以下方面準(zhǔn)備證據(jù)：
1、
醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的，男方已作絕育手術(shù)或喪失生育能力的診斷證明
2、子女長(zhǎng)時(shí)間隨其生活，對(duì)子女的生活及教育傾心關(guān)注的證明
3、對(duì)方有其他子女的證明(如戶籍上的子女情況)
4、
醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的另一方患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴(yán)重疾病的診斷證明
5、對(duì)方有吸毒、賭博、酗酒等惡習(xí)，或有虐待等不利于子女身心健康的證明
6、子女隨祖父母單獨(dú)生活多年，并且祖父母要求且能力幫助照顧外孫子女的證明
7、十周歲以上的子女要求與父親生活證明(一般法庭會(huì)單獨(dú)詢問)
8、男方有相當(dāng)強(qiáng)的工作能力及經(jīng)濟(jì)收人的證明
為了得到孩子
撫養(yǎng)權(quán)，男方可以尋找以下證據(jù)：
1、孩子生活環(huán)境方面的取證;
離婚案件中孩子撫養(yǎng)問題的處理原則，是不影響孩子的健康成長(zhǎng)。如果雙方
離婚，但有一方距離學(xué)校較近，或生活小區(qū)成熟，對(duì)孩子入學(xué)、生活最為有利，當(dāng)然得到孩子
撫養(yǎng)權(quán)的可能性就會(huì)更大。因此，這方面的取證工作也是必須的。
2、雙方基本條件的取證;
即使夫妻雙方的基本條件，如工資收入、教育程度等差異不大，但并不表示就沒有差。比如，一方的思想品質(zhì)，就在爭(zhēng)取孩子
撫養(yǎng)權(quán)方面尤為重要，因?yàn)橹苯訐狃B(yǎng)方的思想品質(zhì)，會(huì)直接影響下一代的健康成長(zhǎng)。因此，取得這一方面的證據(jù)，是比較重要的。
3、雙方父母基本條件的取證;
城市生活節(jié)奏較快，很多時(shí)候，真正帶孩子的往往不是夫妻任何一方，特別是對(duì)于學(xué)齡前兒童，通常是一方的父母帶。因此，孩子以往的生活環(huán)境，以及長(zhǎng)期帶孩子的父母的意見及身體情況，往往也是影響孩子
撫養(yǎng)權(quán)的一個(gè)重要方面。
4、孩子的意見相當(dāng)重要;
一般，法院在處理?yè)狃B(yǎng)問題上，會(huì)認(rèn)真聽取十周歲以上孩子的意見，并做筆錄入卷。在
離婚前或
離婚過程中，做好孩子的思想工作，使孩子愿意隨自己生活是尤為重要的。雖然這樣會(huì)對(duì)其造成傷害，但這種傷害是避免不了的，使孩子由對(duì)其成長(zhǎng)最為有利一方撫養(yǎng)，算是對(duì)其的補(bǔ)救吧。
以上我們提到了男方爭(zhēng)取小孩
撫養(yǎng)權(quán)的有利條件，男方爭(zhēng)取小孩
撫養(yǎng)權(quán)應(yīng)提供的證據(jù)有哪些，父母都有撫養(yǎng)孩子的權(quán)利，不能因?yàn)榉刹怀姓J(rèn)他們的關(guān)系，而誰(shuí)都不撫養(yǎng)孩子。無(wú)論是由誰(shuí)撫養(yǎng)，都應(yīng)該保證孩子最起碼的生活，這才是對(duì)孩子最大的彌補(bǔ)。
