1,死刑犯在未被依法
執(zhí)行死刑前應(yīng)具有生命權(quán)。生命權(quán)是一個人最基本的權(quán)利,是享有其他權(quán)利的基礎(chǔ),并且生命權(quán)生而平等,不因種族、民族、性別、身份等而有所差別,更無法以金錢來衡量其價值,在未被法律剝奪之前,均應(yīng)平等地受法律保護(hù),死刑犯這一身份決不能構(gòu)成生命的等級、輕重。死刑犯之死,是為其罪,而不為其病,所以只要法律還沒有最終判處并
執(zhí)行死刑,罪犯就有生存的權(quán)利,這是法律精神本質(zhì)的體現(xiàn)。同時司法機(jī)關(guān)依法保障罪犯的生命健康權(quán)也是為了保障訴訟活動的順利進(jìn)行,這是法律賦予司法機(jī)關(guān)的職責(zé)。《刑事訴訟法》第111條規(guī)定:“下級人民法院接到最高人民法院
執(zhí)行死刑的命令后,應(yīng)當(dāng)在七日以內(nèi)交付
執(zhí)行。”第112條規(guī)定:“指揮
執(zhí)行的審判人員,對罪犯應(yīng)當(dāng)驗明正身,訊問有無遺言、信札,然后交付
執(zhí)行人員
執(zhí)行死刑。在
執(zhí)行前,如果發(fā)現(xiàn)可能有錯誤,應(yīng)當(dāng)暫停
執(zhí)行,報請最高人民法院裁定。”由此可見,《刑事訴訟法》對死刑規(guī)定了嚴(yán)格的
執(zhí)行程序。死刑的
執(zhí)行是《刑事訴訟法》規(guī)定的
執(zhí)行中的一種,是司法機(jī)關(guān)將已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決裁定所確定的刑罰等內(nèi)容付諸實施的一種法定行為。按照《刑事訴訟法》規(guī)定的程序
執(zhí)行死刑,既是嚴(yán)格執(zhí)法的一種體現(xiàn),也是為了實現(xiàn)法律的尊嚴(yán)與目的,因此司法機(jī)關(guān)依法保障罪犯的生命健康權(quán)而不是任其病死并最終將其交付
執(zhí)行,不僅是履行法律賦予的職責(zé),也是為了實現(xiàn)法律的尊嚴(yán)與目的。
2,對未決犯實行人道待遇是各國通行的一項司法原則。保障罪犯的生命健康權(quán)不僅是法律的要求,也是人道主義的要求。“人道就是人為中心,人為本體,首先是人,其次還是人,最后還是人。”1罪犯首先是一個人,因此我們就必須給其人道性的待遇,哪怕他是十惡不赦的死刑犯。作為已經(jīng)簽署聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》和批準(zhǔn)《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》的國家,我國在1996年修改《刑事訴訟法》時著重加強(qiáng)了對犯罪嫌疑人和被告人的人權(quán)保護(hù),新增法律條款積極體現(xiàn)了上述國際公約的原則與精神,尤其在保障受監(jiān)禁人員合理權(quán)利方面,取得的進(jìn)步更是得到了國際社會的普遍贊譽(yù)。《中華人民共和國監(jiān)獄法》對服刑犯的生活、衛(wèi)生專設(shè)章節(jié)規(guī)定:“監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)設(shè)立
醫(yī)療機(jī)構(gòu)和生活、衛(wèi)生設(shè)施,建立罪犯生活、衛(wèi)生制度。罪犯的
醫(yī)療保健列入監(jiān)獄所在地區(qū)的衛(wèi)生、防疫計劃。”這一規(guī)定已完全達(dá)到聯(lián)合國《囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》的最高要求。