南京聚眾淫亂罪律師,南京引誘未成年人聚眾淫亂罪_聚眾淫亂罪的認(rèn)定、構(gòu)成要件、立案標(biāo)準(zhǔn)、量刑標(biāo)準(zhǔn)、無罪
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法律常識
南京聚眾淫亂罪律師為聚眾淫亂犯罪案件提供刑事辯護(hù)，申請取保候?qū)彙o罪辯護(hù)、罪輕辯護(hù)，解讀聚眾淫亂罪的認(rèn)定構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)、量刑標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)典案例等。
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◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師解讀罪名
聚眾淫亂罪是指聚集眾人進(jìn)行集體淫亂活動的行為，具體而言，是指糾集三人以上（不論男女）群奸群宿或者進(jìn)行其他淫亂活動
.。而且，參與者必須是自愿的
.。該罪名來源于1979年刑法第160條規(guī)定的流氓罪，1997年刑法修訂的時候，流氓罪被拆成聚眾淫亂罪，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪，尋釁滋事罪和聚眾斗毆罪五個小罪名
.。其中，聚眾淫亂罪就是在現(xiàn)行刑法第301條。聚眾淫亂罪屬于一種無被害人或者被害人同意的犯罪，這種行為在性開放的西方國家比較常見
.。我國刑法學(xué)界和司法實踐中，通常認(rèn)為，聚眾淫亂罪是一種違反社會公.生活中的交往規(guī)則，敗壞社會風(fēng)俗，破壞社會的公序良俗，擾亂社會的公.秩序的行為。所謂公.秩序，就是通過一定的社會結(jié)構(gòu)中人們必須.同遵守的生活規(guī)則來維護(hù)的公.生活有條不紊的狀態(tài)。違反了這種公.生活規(guī)則，也就打破了公.生活有條不紊的狀態(tài)。因此，對公.秩序的破壞實質(zhì)上就是對公.生活規(guī)則的違犯
.。
聚眾淫亂罪，是指公然藐視國家法紀(jì)和社會公德，聚集男女多人集體進(jìn)行淫亂的行為
.。凡年滿16周歲且具備刑事責(zé)任能力的自然人均能構(gòu)成本罪
.。聚眾進(jìn)行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的，依照前款的規(guī)定從重處罰。引誘未成年人聚眾淫亂罪是指公然藐視國家法紀(jì)和社會公德，采取各種手段引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的行為。這里所說的“引誘”，是指通過語言、觀看錄像、表演及作示范等手段，誘惑未成年的男女參加淫亂活動的行為。實踐中，往往是通過傳播淫穢物品、宣講性體驗、性感受甚至直接進(jìn)行性表演等方法進(jìn)行拉攏、腐蝕，引誘未成年男女參與淫亂活動。根據(jù)本款規(guī)定，引誘未成年人參加聚眾淫亂活動，不需具備“多次”的條件。所謂“未成年人”，是指不滿十八周歲的未成年男女。未成年人身心發(fā)育不完全，辨別是非的能力差，正確的性道德觀、人生觀尚未定型，引誘未成年人參加聚眾淫亂活動，會嚴(yán)重影響未成年人的健康成長。因此，有必要給予特殊保護(hù)。
◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師點評馬堯海“聚眾淫亂”案
馬堯海“聚眾淫亂”案是指南京工業(yè)大學(xué)副教授馬堯海為首的22人通過“夫妻交換”、“走錯房間”、“南京派對”等QQ群“公開交流性體驗”，參與“性聚會 ”、“換妻游戲”等而被司法機(jī)關(guān)以聚眾淫亂罪追究刑事責(zé)任的案件。
2009年8月17日，秦淮公安分局白鷺洲.的警員發(fā)動了一次突然襲擊，闖入網(wǎng)友隱秘的“性聚會”的某家連鎖酒店房間，當(dāng)場抓獲5名參與“換妻游戲”的網(wǎng)民
.。隨后，又順藤摸瓜抓獲17人
.。這些被抓人的資料特點：有大學(xué)教授，也有普通打工者；年齡最小者1983年出生，年齡 的53歲；馬曉海頂著“大學(xué)教授”的頭銜，又是“換妻”游戲中的組織者，因此，他被列為22名被告人之首。
22人以“聚眾淫亂”被檢察機(jī)關(guān)起訴，22人的被告陣容，創(chuàng)造了1997年修訂刑法13年以來，以“聚眾淫亂”罪名起訴的最高紀(jì)錄
.。
◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談引誘未成年人聚眾淫亂罪與引誘幼女賣淫罪的界限
1.在犯罪對象上不同。本罪的犯罪對象為不滿18周歲的未成年人，既可以是男性，也可以是女性；而后罪的犯罪對象為不滿14周歲的幼女。
2.被引誘者行為的主觀目的不同
.。本罪中未成年人參加聚眾淫亂活動是為了淫亂，多出于好奇心的驅(qū)使；而后罪中幼女則是為了獲取財物而與他人發(fā)生性..
.。
3.主觀方面不同
.。本罪的主觀目的是為了引誘未成年人參加聚眾淫亂活動；而后罪行為人的主觀目的是引誘幼女進(jìn)行賣淫活動，主觀動機(jī)多出于營利。但不以此為限
.。而引誘行為表現(xiàn)方式不一致
.。本罪常表現(xiàn)為向被引誘者宣講性體驗、性感受或以其他方式來刺激被引誘者的性欲等；而后罪常表現(xiàn)為給被引誘者以金錢、物質(zhì)上的誘惑等。
◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談是否應(yīng)該廢除本罪
法律是道德的底線，違反法律的必不容于道德，而有損道德的卻不一定都違法
.。也有人拿“社會道德”說事，說“換偶”者的行為破壞了社會價值觀與社會道德
.。但是如果在沒有傷害其他人的前提下影響了社會道德，需要用《刑法》來懲治嗎？我們還有平時津津樂道的“道德法庭”和“輿論批評”。在此案中，馬曉海和他的“同道”們在私人空間行私密之事，他們影響到誰、傷害到誰，需要商榷。
為301條辯護(hù)的人總是強(qiáng)調(diào)聚眾淫亂行為，我們對這個含有嚴(yán)重歧視和污名化的名詞不能認(rèn)同，但是為了方便閱讀和對301條的理解，暫時使用）違反社會“公德”，進(jìn)而給社會造成侵害云云
.。但是，支持者所謂的“公德”是什么呢？這“公德”是否可以等同于維系一個社會的基本規(guī)則呢？筆者并不認(rèn)為可以等同
.。支持者所謂的“公德”，乃是指多數(shù)人對性行為僅限于二人之間的活動這樣一種道德觀念。而這一觀念的形成，乃是基于自古以來對性的不理性、不科學(xué)、對性的污名化認(rèn)識所形成
.。誠然，這是一種為多數(shù)人所崇尚的道德觀念，但是在法治社會僅僅以多數(shù)之名并不能成為對少數(shù)人權(quán)利限制的理由。如果僅僅以多數(shù)之名對少數(shù)人加以壓制的話，這只會讓法治蒙羞、民主背上暴政之名，讓法律喪失正義基礎(chǔ)
.。對少數(shù)人的限制，只能是為了維護(hù)社會的秩序。那么對于社會秩序的基本條件是什么呢？認(rèn)為乃是對他人權(quán)利的尊重，不得強(qiáng)迫他人或者侵害他人利益，當(dāng)然，這里對利益的侵害不是指冒犯他人道德規(guī)范所產(chǎn)生的不快，而是指實在、客觀的利益損害。但在歷來因聚眾淫亂罪受到制裁的案例中，我們看不到一例當(dāng)事人對社會秩序造成侵害的情況
.。當(dāng)事人之間在成人、私密、自愿條件下進(jìn)行的多人性行為對社會沒有造成絲毫的破壞，如果出現(xiàn)了所謂的對社會“公德”的影響，那也如前面所說，只是一種道德多數(shù)群體的妄想。既然是公德，所強(qiáng)調(diào)的就應(yīng)該是公.范圍的活動，是可以為不特定多數(shù)人知曉、看見的行為，而不應(yīng)將公德肆意入侵到當(dāng)事人的床上-------這一明顯的私人領(lǐng)域中來.因此，從這一方面來說，301條的規(guī)定是在沒有區(qū)分道德與維護(hù)社會的基本規(guī)則、沒有區(qū)分冒犯道德和侵害社會的情況下產(chǎn)生的缺乏合理性的罪名。聚眾淫亂罪的設(shè)立與法治權(quán)利保護(hù)原則是相悖的，是多數(shù)人借用社會名義對少數(shù)群體私人權(quán)利和自由的打擊和侵犯，是需要及時廢除的
.。
◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談引誘未成年人聚眾淫亂罪與引誘幼女賣淫罪的界限。
1.在犯罪對象上不同。本罪的犯罪對象為不滿18周歲的未成年人，既可以是男性，也可以是女性；而后罪的犯罪對象為不滿14周歲的幼女
.。
2.被引誘者行為的主觀目的不同。本罪中未成年人參加聚眾淫亂活動是為了淫亂，多出于好奇心的驅(qū)使；而后罪中幼女則是為了獲取財物而與他人發(fā)生性..。
3.主觀方面不同。本罪的主觀目的是為了引誘未成年人參加聚眾淫亂活動；而后罪行為人的主觀目的是引誘幼女進(jìn)行賣淫活動，主觀動機(jī)多出于營利
.。但不以此為限
.。而引誘行為表現(xiàn)方式不一致
.。本罪常表現(xiàn)為向被引誘者宣講性體驗、性感受或以其他方式來刺激被引誘者的性欲等；而后罪常表現(xiàn)為給被引誘者以金錢、物質(zhì)上的誘惑等。
◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談裸聊行為是否是淫亂行為
認(rèn)定聚眾式裸聊是否構(gòu)成聚眾淫亂罪首先要解決的是新型的裸聊行為是否是傳統(tǒng)的淫亂行為。聚眾淫亂罪中的淫亂是指為了刺激或滿足行為人的性欲，在不特定的多人間實施的足以引起一般人的羞恥感情的性行為
.。行為人實施淫亂行為追求的是一種精神刺激，故意違背性行為一般只能在兩個異性之間秘密進(jìn)行的性原則，追求多人之間.同進(jìn)行性行為的新鮮感、刺激感，因此，淫亂行為的內(nèi)容不以傳統(tǒng)的性交為限，只要達(dá)到淫亂和性刺激程度，與性有關(guān)的行為都屬于性淫亂行為。性淫亂行為除了包括傳統(tǒng)的性交以外，還包括其他刺激、興奮和滿足性欲的下流行為，如手淫、口淫、雞奸、跳裸體舞、黑燈舞等。可見，在聚眾淫亂中不一定必須發(fā)生傳統(tǒng)的性交行為。
在聚眾式裸聊中，裸體表演者通過網(wǎng)絡(luò)把裸體視頻傳送給不特定的他人觀看，其主要目的不在于進(jìn)行正當(dāng)?shù)谋硌莨┧擞^賞，而在于滿足和刺激自己以及參加淫亂的人的精神，填補(bǔ)精神空虛，追求低級下流的性刺激目的，這與聚眾淫亂罪的淫亂目的相同。但是，在聚眾式裸聊中，裸聊者之間沒有發(fā)生身體實際接觸的性行為，僅僅通過視頻觀看從意念上進(jìn)行淫亂，與傳統(tǒng)意義上在聚眾淫亂中往往實際發(fā)生肉體接觸不同。那么，不發(fā)生肉體接觸的虛擬裸聊行為是否屬于傳統(tǒng)的淫亂行為呢？
認(rèn)定聚眾式裸聊是否構(gòu)成聚眾淫亂罪還要明確聚眾的含義
.。聚眾是指在首要分子的發(fā)動下，糾集特定或不特定的多人于一定的時間聚會在同一地點。聚眾行為糾集的人數(shù)至少是三人以上，少于三人的不是聚眾
.。聚眾淫亂罪中的聚眾行為要求公然性，也就是說成年人參加秘密的聚眾淫亂不構(gòu)成犯罪
.。對聚眾淫亂罪中公然性的認(rèn)定應(yīng)當(dāng)注意人數(shù)和場所兩方面
.。在聚眾式裸聊的情況下，雖然裸聊參與者來自各地，不具有地理概念上的空間同一性，但是由于聊天室的IP地址是固定的，即他們所聚集的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的地點是固定的，符合聚眾淫亂要求的空間上同一性。參加裸體展示的人數(shù)眾多，且不特定，發(fā)起者對參與裸聊者的管理很松散，參與者可以隨時加人和退出裸聊，裸聊者之間的裸體展示是公然進(jìn)行的，只要參與在線裸聊的人都可以看到其他人的裸體展示，符合聚眾淫亂罪中聚眾的含義。這是從分則角度對聚眾淫亂罪中的聚眾的特殊含義要求的角度得出的結(jié)論。但是，在進(jìn)一步思考聚眾式裸聊是否是聚眾淫亂罪時，也就是在認(rèn)定聚集眾人的人是否是首要分子，是否符合本罪的犯罪主體的時候，又涉及到刑法總則中的.犯理論
.。
◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談聚眾淫亂罪是一種典型的無被害人犯罪
首先,行為人都是自愿參加的,不管是組織者還是參與者,主觀上并沒有加害或者被害的意識,聚眾淫亂的行為完全是行為人為了追求感官刺激、滿足自身欲望而實施的,參與者從某種意義上把這種行為看做一種利益的交換,甚至不會意識到這是一種犯罪。
其次,聚眾淫亂違反了社會倫理道德,我國是一個性觀念的保守主義國家,人們對性諱莫如深。所有不正當(dāng)?shù)男孕袨槎紴槿藗兯积X,例如通奸、同性戀、亂倫甚至是賣淫、一夜情等行為都遭到保守人士的厭惡,聚眾淫亂將原本極其隱私的性行為變?yōu)槎嗳酥g的開放行為,極大的挑戰(zhàn)著人們的道德底線。
再次,聚眾淫亂行為的社會危害性非常小,雖然是一種有傷風(fēng)化的行為,但是絕大多數(shù)聚眾淫亂行為發(fā)生在非常私密的場所,知情范圍僅限于當(dāng)事人,除了參與人之外,并不會對其他人的人身和財產(chǎn)權(quán)益造成直接的傷害,也沒有達(dá)到嚴(yán)重擾亂社會秩序的程度
.。
當(dāng)然,因為行為人主觀上并沒有加害和受害意識,所以事后極少有人主動報案,只有代表國家公權(quán)力的執(zhí)法機(jī)構(gòu)為發(fā)揮刑法“家長式”的嚴(yán)明,從而對其進(jìn)行打擊。可見,聚眾淫亂行為完全符合無被害人犯罪的特征。
顯而易見,成人之間自愿參加的秘密性聚眾淫亂行為發(fā)生在隱蔽的場合,僅限于當(dāng)事人的知情范圍,既沒有對他人的性情感造成傷害,也沒有因此而對公.場所的秩序造成破壞,并沒有法益的侵害,因此應(yīng)該排除在犯罪的范圍外。而公開實施的聚眾淫亂行為則直接侵害了公.場所的正常秩序和他人正常的生活狀態(tài),具有社會危害性,應(yīng)保留其刑事違法性
.。。
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從實際出發(fā)，訴訟離婚找
律師嗎?
由于我國的
離婚方式分為了
協(xié)議與訴訟兩種，而通常在訴訟
離婚中，很多當(dāng)事人都會選擇聘請
律師來幫助自己打官司，想要通過專業(yè)的
離婚律師來爭取更多的利益。那從實際出發(fā)，訴訟
離婚找
律師嗎?也就是說，夫妻訴訟
離婚真的有必要請
律師嗎?我們一起在下文中進(jìn)行了解。一、這些
離婚情況您不需要請
律師：1、結(jié)果明確可預(yù)料，不要找
律師有些
離婚案子爭議標(biāo)的額也許很大，但法律關(guān)系很簡單，判決的結(jié)果一眼就可以看出來。比如，一方婚前買的房子，全額付款，辦理完產(chǎn)權(quán)證后與另一方結(jié)婚。婚后感情不和，一方提出
離婚，另一方要求.
訴訟離婚協(xié)議離婚區(qū)別有哪些？
不管是訴訟方式
離婚還是
協(xié)議離婚，這都是我國法定的
離婚方式，不過實踐中也是需要
離婚夫妻結(jié)合自身實際情況選擇恰當(dāng)?shù)?a href=../doc/lihun/ target=_blank>
離婚方式才行的。那訴訟
離婚與
協(xié)議離婚之間都有什么不同呢?我們帶來訴訟
離婚協(xié)議離婚區(qū)別的內(nèi)容，幫助你進(jìn)行了解。一、訴訟
離婚協(xié)議離婚區(qū)別有哪些1、程序的區(qū)別。具備自愿
離婚的雙方當(dāng)事人，持有關(guān)證件，到民政婚姻登記處去辦理
協(xié)議，也可以雙方一同到人民
法院辦理
協(xié)議，也可以在
離婚訴訟中，經(jīng)
法院主持調(diào)解時達(dá)成一致
協(xié)議。不同的是在民政部門發(fā)的是
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法院發(fā)的是調(diào)解書，
法院的調(diào)解書就等于“
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