南京聚眾淫亂罪律師為聚眾淫亂犯罪案件提供刑事辯護，申請取保候審、無罪辯護、罪輕辯護，解讀聚眾淫亂罪的認定構成標準、量刑標準、經典案例等。

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    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師解讀罪名
        聚眾淫亂罪是指聚集眾人進行集體淫亂活動的行為，具體而言，是指糾集三人以上（不論男女）群奸群宿或者進行其他淫亂活動.。而且，參與者必須是自愿的.。該罪名來源于1979年刑法第160條規定的流氓罪，1997年刑法修訂的時候，流氓罪被拆成聚眾淫亂罪，強制猥褻、侮辱婦女罪，尋釁滋事罪和聚眾斗毆罪五個小罪名.。其中，聚眾淫亂罪就是在現行刑法第301條。聚眾淫亂罪屬于一種無被害人或者被害人同意的犯罪，這種行為在性開放的西方國家比較常見.。我國刑法學界和司法實踐中，通常認為，聚眾淫亂罪是一種違反社會公.生活中的交往規則，敗壞社會風俗，破壞社會的公序良俗，擾亂社會的公.秩序的行為。所謂公.秩序，就是通過一定的社會結構中人們必須.同遵守的生活規則來維護的公.生活有條不紊的狀態。違反了這種公.生活規則，也就打破了公.生活有條不紊的狀態。因此，對公.秩序的破壞實質上就是對公.生活規則的違犯.。
        聚眾淫亂罪，是指公然藐視國家法紀和社會公德，聚集男女多人集體進行淫亂的行為.。凡年滿16周歲且具備刑事責任能力的自然人均能構成本罪.。聚眾進行淫亂活動的，對首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
        引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的，依照前款的規定從重處罰。引誘未成年人聚眾淫亂罪是指公然藐視國家法紀和社會公德，采取各種手段引誘未成年人參加聚眾淫亂活動的行為。這里所說的“引誘”，是指通過語言、觀看錄像、表演及作示范等手段，誘惑未成年的男女參加淫亂活動的行為。實踐中，往往是通過傳播淫穢物品、宣講性體驗、性感受甚至直接進行性表演等方法進行拉攏、腐蝕，引誘未成年男女參與淫亂活動。根據本款規定，引誘未成年人參加聚眾淫亂活動，不需具備“多次”的條件。所謂“未成年人”，是指不滿十八周歲的未成年男女。未成年人身心發育不完全，辨別是非的能力差，正確的性道德觀、人生觀尚未定型，引誘未成年人參加聚眾淫亂活動，會嚴重影響未成年人的健康成長。因此，有必要給予特殊保護。
        
    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師點評馬堯海“聚眾淫亂”案
        馬堯海“聚眾淫亂”案是指南京工業大學副教授馬堯海為首的22人通過“夫妻交換”、“走錯房間”、“南京派對”等QQ群“公開交流性體驗”，參與“性聚會 ”、“換妻游戲”等而被司法機關以聚眾淫亂罪追究刑事責任的案件。
        2009年8月17日，秦淮公安分局白鷺洲.的警員發動了一次突然襲擊，闖入網友隱秘的“性聚會”的某家連鎖酒店房間，當場抓獲5名參與“換妻游戲”的網民.。隨后，又順藤摸瓜抓獲17人.。這些被抓人的資料特點：有大學教授，也有普通打工者；年齡最小者1983年出生，年齡  的53歲；馬曉海頂著“大學教授”的頭銜，又是“換妻”游戲中的組織者，因此，他被列為22名被告人之首。
        22人以“聚眾淫亂”被檢察機關起訴，22人的被告陣容，創造了1997年修訂刑法13年以來，以“聚眾淫亂”罪名起訴的最高紀錄.。

    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談引誘未成年人聚眾淫亂罪與引誘幼女賣淫罪的界限
        1.在犯罪對象上不同。本罪的犯罪對象為不滿18周歲的未成年人，既可以是男性，也可以是女性；而后罪的犯罪對象為不滿14周歲的幼女。
        2.被引誘者行為的主觀目的不同.。本罪中未成年人參加聚眾淫亂活動是為了淫亂，多出于好奇心的驅使；而后罪中幼女則是為了獲取財物而與他人發生性...。
        3.主觀方面不同.。本罪的主觀目的是為了引誘未成年人參加聚眾淫亂活動；而后罪行為人的主觀目的是引誘幼女進行賣淫活動，主觀動機多出于營利。但不以此為限.。而引誘行為表現方式不一致.。本罪常表現為向被引誘者宣講性體驗、性感受或以其他方式來刺激被引誘者的性欲等；而后罪常表現為給被引誘者以金錢、物質上的誘惑等。

    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談是否應該廢除本罪
        法律是道德的底線，違反法律的必不容于道德，而有損道德的卻不一定都違法.。也有人拿“社會道德”說事，說“換偶”者的行為破壞了社會價值觀與社會道德.。但是如果在沒有傷害其他人的前提下影響了社會道德，需要用《刑法》來懲治嗎？我們還有平時津津樂道的“道德法庭”和“輿論批評”。在此案中，馬曉海和他的“同道”們在私人空間行私密之事，他們影響到誰、傷害到誰，需要商榷。
        為301條辯護的人總是強調聚眾淫亂行為，我們對這個含有嚴重歧視和污名化的名詞不能認同，但是為了方便閱讀和對301條的理解，暫時使用）違反社會“公德”，進而給社會造成侵害云云.。但是，支持者所謂的“公德”是什么呢？這“公德”是否可以等同于維系一個社會的基本規則呢？筆者并不認為可以等同.。支持者所謂的“公德”，乃是指多數人對性行為僅限于二人之間的活動這樣一種道德觀念。而這一觀念的形成，乃是基于自古以來對性的不理性、不科學、對性的污名化認識所形成.。誠然，這是一種為多數人所崇尚的道德觀念，但是在法治社會僅僅以多數之名并不能成為對少數人權利限制的理由。如果僅僅以多數之名對少數人加以壓制的話，這只會讓法治蒙羞、民主背上暴政之名，讓法律喪失正義基礎.。對少數人的限制，只能是為了維護社會的秩序。那么對于社會秩序的基本條件是什么呢？認為乃是對他人權利的尊重，不得強迫他人或者侵害他人利益，當然，這里對利益的侵害不是指冒犯他人道德規范所產生的不快，而是指實在、客觀的利益損害。但在歷來因聚眾淫亂罪受到制裁的案例中，我們看不到一例當事人對社會秩序造成侵害的情況.。當事人之間在成人、私密、自愿條件下進行的多人性行為對社會沒有造成絲毫的破壞，如果出現了所謂的對社會“公德”的影響，那也如前面所說，只是一種道德多數群體的妄想。既然是公德，所強調的就應該是公.范圍的活動，是可以為不特定多數人知曉、看見的行為，而不應將公德肆意入侵到當事人的床上-------這一明顯的私人領域中來.因此，從這一方面來說，301條的規定是在沒有區分道德與維護社會的基本規則、沒有區分冒犯道德和侵害社會的情況下產生的缺乏合理性的罪名。聚眾淫亂罪的設立與法治權利保護原則是相悖的，是多數人借用社會名義對少數群體私人權利和自由的打擊和侵犯，是需要及時廢除的.。

    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談引誘未成年人聚眾淫亂罪與引誘幼女賣淫罪的界限。
        1.在犯罪對象上不同。本罪的犯罪對象為不滿18周歲的未成年人，既可以是男性，也可以是女性；而后罪的犯罪對象為不滿14周歲的幼女.。
        2.被引誘者行為的主觀目的不同。本罪中未成年人參加聚眾淫亂活動是為了淫亂，多出于好奇心的驅使；而后罪中幼女則是為了獲取財物而與他人發生性..。
        3.主觀方面不同。本罪的主觀目的是為了引誘未成年人參加聚眾淫亂活動；而后罪行為人的主觀目的是引誘幼女進行賣淫活動，主觀動機多出于營利.。但不以此為限.。而引誘行為表現方式不一致.。本罪常表現為向被引誘者宣講性體驗、性感受或以其他方式來刺激被引誘者的性欲等；而后罪常表現為給被引誘者以金錢、物質上的誘惑等。

    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談裸聊行為是否是淫亂行為
    　　認定聚眾式裸聊是否構成聚眾淫亂罪首先要解決的是新型的裸聊行為是否是傳統的淫亂行為。聚眾淫亂罪中的淫亂是指為了刺激或滿足行為人的性欲，在不特定的多人間實施的足以引起一般人的羞恥感情的性行為.。行為人實施淫亂行為追求的是一種精神刺激，故意違背性行為一般只能在兩個異性之間秘密進行的性原則，追求多人之間.同進行性行為的新鮮感、刺激感，因此，淫亂行為的內容不以傳統的性交為限，只要達到淫亂和性刺激程度，與性有關的行為都屬于性淫亂行為。性淫亂行為除了包括傳統的性交以外，還包括其他刺激、興奮和滿足性欲的下流行為，如手淫、口淫、雞奸、跳裸體舞、黑燈舞等。可見，在聚眾淫亂中不一定必須發生傳統的性交行為。
    　　在聚眾式裸聊中，裸體表演者通過網絡把裸體視頻傳送給不特定的他人觀看，其主要目的不在于進行正當的表演供他人觀賞，而在于滿足和刺激自己以及參加淫亂的人的精神，填補精神空虛，追求低級下流的性刺激目的，這與聚眾淫亂罪的淫亂目的相同。但是，在聚眾式裸聊中，裸聊者之間沒有發生身體實際接觸的性行為，僅僅通過視頻觀看從意念上進行淫亂，與傳統意義上在聚眾淫亂中往往實際發生肉體接觸不同。那么，不發生肉體接觸的虛擬裸聊行為是否屬于傳統的淫亂行為呢？
        認定聚眾式裸聊是否構成聚眾淫亂罪還要明確聚眾的含義.。聚眾是指在首要分子的發動下，糾集特定或不特定的多人于一定的時間聚會在同一地點。聚眾行為糾集的人數至少是三人以上，少于三人的不是聚眾.。聚眾淫亂罪中的聚眾行為要求公然性，也就是說成年人參加秘密的聚眾淫亂不構成犯罪.。對聚眾淫亂罪中公然性的認定應當注意人數和場所兩方面.。在聚眾式裸聊的情況下，雖然裸聊參與者來自各地，不具有地理概念上的空間同一性，但是由于聊天室的IP地址是固定的，即他們所聚集的網絡虛擬空間的地點是固定的，符合聚眾淫亂要求的空間上同一性。參加裸體展示的人數眾多，且不特定，發起者對參與裸聊者的管理很松散，參與者可以隨時加人和退出裸聊，裸聊者之間的裸體展示是公然進行的，只要參與在線裸聊的人都可以看到其他人的裸體展示，符合聚眾淫亂罪中聚眾的含義。這是從分則角度對聚眾淫亂罪中的聚眾的特殊含義要求的角度得出的結論。但是，在進一步思考聚眾式裸聊是否是聚眾淫亂罪時，也就是在認定聚集眾人的人是否是首要分子，是否符合本罪的犯罪主體的時候，又涉及到刑法總則中的.犯理論.。

    ◆南京聚眾淫亂罪律師、南京引誘未成年人聚眾淫亂罪律師談聚眾淫亂罪是一種典型的無被害人犯罪
    　　首先,行為人都是自愿參加的,不管是組織者還是參與者,主觀上并沒有加害或者被害的意識,聚眾淫亂的行為完全是行為人為了追求感官刺激、滿足自身欲望而實施的,參與者從某種意義上把這種行為看做一種利益的交換,甚至不會意識到這是一種犯罪。
    　　其次,聚眾淫亂違反了社會倫理道德,我國是一個性觀念的保守主義國家,人們對性諱莫如深。所有不正當的性行為都為人們所不齒,例如通奸、同性戀、亂倫甚至是賣淫、一夜情等行為都遭到保守人士的厭惡,聚眾淫亂將原本極其隱私的性行為變為多人之間的開放行為,極大的挑戰著人們的道德底線。
    　　再次,聚眾淫亂行為的社會危害性非常小,雖然是一種有傷風化的行為,但是絕大多數聚眾淫亂行為發生在非常私密的場所,知情范圍僅限于當事人,除了參與人之外,并不會對其他人的人身和財產權益造成直接的傷害,也沒有達到嚴重擾亂社會秩序的程度.。
    　　當然,因為行為人主觀上并沒有加害和受害意識,所以事后極少有人主動報案,只有代表國家公權力的執法機構為發揮刑法“家長式”的嚴明,從而對其進行打擊。可見,聚眾淫亂行為完全符合無被害人犯罪的特征。
        顯而易見,成人之間自愿參加的秘密性聚眾淫亂行為發生在隱蔽的場合,僅限于當事人的知情范圍,既沒有對他人的性情感造成傷害,也沒有因此而對公.場所的秩序造成破壞,并沒有法益的侵害,因此應該排除在犯罪的范圍外。而公開實施的聚眾淫亂行為則直接侵害了公.場所的正常秩序和他人正常的生活狀態,具有社會危害性,應保留其刑事違法性.。。

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