票據(jù)權(quán)利善意取得的構(gòu)成要件,理論上有五要件和六要件說。但是,六要件說已經(jīng)取得了通說的地位。現(xiàn)詳述如下:
(一)、票據(jù)權(quán)利的善意取得必須符合票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式。
在各國的立法實(shí)踐中,票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)達(dá)讓方式一般有兩種,即背書轉(zhuǎn)讓方式及交付轉(zhuǎn)讓方式。
1、背書轉(zhuǎn)讓的方式。根據(jù)我國《票據(jù)法》的規(guī)定,背書是以轉(zhuǎn)讓票據(jù)權(quán)利或?qū)⒁欢ǖ?a href=http://m.hbhongyijixie.com/doc/piaoju/>票據(jù)權(quán)利授予他人行使為目的的附屬票據(jù)行為。背書必須按照法定的要式在票據(jù)的背面或粘單上記載簽名。背書轉(zhuǎn)讓方式適用于記名式票據(jù)。記名票據(jù)的轉(zhuǎn)讓須由受款人(第一背書人)在票據(jù)背面簽名為背書行為后轉(zhuǎn)讓,受讓人如需再為轉(zhuǎn)讓行為,仍須由其再為背書并簽章。否則,背書即不連續(xù),而影響轉(zhuǎn)讓的效力,進(jìn)而影響到持票人的票據(jù)權(quán)利。
2、交付轉(zhuǎn)讓方式 。 交付轉(zhuǎn)讓,亦稱單純交付,一般認(rèn)為適用于無記名票據(jù)的轉(zhuǎn)讓 。無記名票據(jù)僅以交付即可轉(zhuǎn)讓,沒有背書連續(xù)的問題,持票人(受讓人)可不在票據(jù)背面作任何記載,也不簽章,僅將票據(jù)交付,轉(zhuǎn)讓行為即為完成。因此,受讓人通過這種方式取得票據(jù),同時(shí)也符合票據(jù)法規(guī)定的其他條件,持票人即可主張善意取得。
在我國票據(jù)法上,也有無記名支票的規(guī)定。但是,我國票據(jù)法規(guī)定,背書轉(zhuǎn)讓為票據(jù)轉(zhuǎn)讓的唯一方式,所以,在實(shí)踐中,無記名支票的轉(zhuǎn)讓同匯票一樣,也必須進(jìn)行背書。這顯然與理論和國際上的通行做法不符。本人認(rèn)為,我們應(yīng)采取國際通行的做法,以利于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
根據(jù)我國的票據(jù)法,在實(shí)踐中應(yīng)注意以下問題:
1、背書在形式上須連續(xù)。所謂背書的連續(xù),是指自受款人(第一背書人)起至最后被背書人(持票人)止,各背書均連續(xù)而不間斷。背書是否連續(xù)僅就背書文義作形式上判斷即可,而與實(shí)質(zhì)上的移轉(zhuǎn)經(jīng)過無關(guān)。即使背書中有無效背書,也不影響背書的連續(xù)性。背書連續(xù)的法律效力在于其可證明持票人具有票據(jù)權(quán)利。在背書連續(xù)的情況下,如果債務(wù)人主張持票人為惡意式重大過失取得票據(jù)的,應(yīng)由該債務(wù)人負(fù)舉證責(zé)任。相反,如果背書在形式上不連續(xù),那么,持票人要主張票據(jù)權(quán)利,債務(wù)人可以此為理由主張抗辯。這里所說的受債務(wù)人抗辯的持票人,僅指在背書不連續(xù)后的持票人而言。
2、關(guān)于票據(jù)偽造與善意取得問題,《日內(nèi)瓦統(tǒng)一匯票本票法》規(guī)定,偽造背書的后手即善意而且沒有重大過失的受讓人是合法受讓人,凡在票據(jù)上簽字且為持票人前手者,仍對(duì)善意取得人負(fù)票據(jù)責(zé)任。而英美法則規(guī)定,匯票經(jīng)偽造背書轉(zhuǎn)讓他人時(shí),受讓人不能成為正當(dāng)持票人,也就不能成立善意取得。相對(duì)而言,前者似乎更具有合理性。我國關(guān)于票據(jù)偽造的規(guī)定,偽造人和被偽造人因?yàn)槎挤亲约旱恼鎸?shí)簽章而均不承擔(dān)票據(jù)責(zé)任,但善意取得人仍可對(duì)其有效簽章的前手行使票據(jù)權(quán)利。
(二)、善意取得票據(jù)權(quán)利必須是從無權(quán)利人處取得票據(jù)。
從無權(quán)利人處取得票據(jù)是善意取得的要件之一。如果票據(jù)的讓與人,對(duì)其所持有的票據(jù)有處分權(quán),那受讓人取得票據(jù)就有正當(dāng)?shù)臋?quán)源,無善意取得的問題,應(yīng)是票據(jù)的正常流通。這里的無處分權(quán)人,是指善意受讓人的直接前手而非他人。
無權(quán)處分人,一般包括以偷盜、欺詐、搶奪、拾得等方式取得票據(jù)的讓與人。因?yàn)槭且圆徽?dāng)、不合法的手段取得票據(jù)的,故不是票據(jù)的真正權(quán)利人,自然無處分權(quán)。
對(duì)于受讓人從無行為能力、限制行為能力處受讓票據(jù)的,是否適用善意取得制度,學(xué)者間有不同的看法。
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,票據(jù)行為重在外觀形式,且解釋票據(jù)行為應(yīng)盡量使用權(quán)其有效,以保障票據(jù)流通,維護(hù)交易安全。無行為能力或限制行為能力人為讓與票據(jù)行為時(shí),自票據(jù)外觀形式來撲看,很難知曉該行為有效無效的事由存在。為防止有礙票據(jù)之流通,受讓人對(duì)符合善意取得的其他構(gòu)成要件時(shí),應(yīng)適用善意取得制度。
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,從無行為能力、限制行為能力處取得票據(jù),不適用善意取得制度,其根據(jù)是我國《票據(jù)法》第6條規(guī)定:“無民事行為能力或者限制民事行為能力人在票據(jù)上簽章的,其簽章無效。”這種觀點(diǎn)據(jù)此認(rèn)為,無行為能力或限制民事行為能務(wù)無形成票據(jù)權(quán)利的行為能力,當(dāng)然就談不上處分票據(jù)的權(quán)利。
但是,本人認(rèn)為,第二種觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不能支持其主張。我國《票據(jù)法》第6條之規(guī)定,其目的有二:第一、限定票據(jù)行為的主資格,第二、確定非主體資格者簽章的效力。并且,其簽章無效并不影響其它有效簽章的效力,也不影響背書的連續(xù)性。只是在承擔(dān)票據(jù)責(zé)任方面,該種不適合主體者免除票據(jù)責(zé)任。因此,本人認(rèn)為,第一種觀點(diǎn)是可取的。
(三)、受讓人取得的票據(jù)須在形式上完整,且符合法律規(guī)定。
1、票據(jù)的記載事項(xiàng)。
我國票據(jù)法分別規(guī)定了匯票、本票、支票的絕對(duì)應(yīng)記載事項(xiàng)和相對(duì)應(yīng)記載事項(xiàng),這是法律在形式上對(duì)票據(jù)完整性的規(guī)定。并且還規(guī)定,票據(jù)若欠缺絕對(duì)應(yīng)記載事項(xiàng)之一的,票據(jù)應(yīng)歸于無效。票據(jù)無效,當(dāng)然無票據(jù)權(quán)利可言,自談不上成立善意取得。在票載內(nèi)容的規(guī)定上,要求票載內(nèi)容必須確定。因?yàn)?a href=http://m.hbhongyijixie.com/doc/piaoju/>票據(jù)是金錢證券債權(quán),以支付一定期的金錢為內(nèi)容和目的,若其內(nèi)容不確定,權(quán)利即不確定。在票據(jù)法上,絕對(duì)應(yīng)記載事項(xiàng)欠缺時(shí),票據(jù)歸于無效,而相對(duì)應(yīng)記載事項(xiàng)欠缺時(shí),票據(jù)并不當(dāng)然歸于無效,而由法律另行補(bǔ)充規(guī)定。
2、空白票據(jù)
在理論上,空白票據(jù)有兩種。第一種是發(fā)票人有意欠缺票據(jù)記載事項(xiàng),而授權(quán)持票人日后補(bǔ)充的未完成票據(jù)。第二種是欠缺票據(jù)絕對(duì)應(yīng)記載事項(xiàng)的票據(jù),這種票據(jù)屬無效票據(jù)。
在實(shí)踐中,關(guān)于空白票據(jù),各國法律并未從條文中明確規(guī)定,但從其文義上可以看出,立法對(duì)空白票據(jù)持肯定態(tài)度,并且肯定,一旦補(bǔ)充齊全,其與完全票據(jù)具有同等效力。例如我國臺(tái)灣地區(qū)的票據(jù)法第11條第2款規(guī)定:“執(zhí)票人善意取得已具備本法規(guī)定應(yīng)記載事項(xiàng)之票據(jù)者,得依票據(jù)文義行使票據(jù)權(quán)利,票據(jù)債務(wù)人不得以票據(jù)原系欠缺應(yīng)記載事項(xiàng)為理由,對(duì)于執(zhí)票人,主張票據(jù)無效”。
我國票據(jù)法關(guān)于空白票據(jù)在本票、匯票部分未作規(guī)定,僅在第86條關(guān)于支票部分中有規(guī)定。該條規(guī)定“支票上的金額可以由出票人授權(quán)補(bǔ)記,未補(bǔ)記前的支票不得使用”。在這里,“不得使用”該如何理解?是指不得轉(zhuǎn)讓還是不得行使票據(jù)權(quán)利;如果是不得行使票據(jù)權(quán)利,則是多余的規(guī)定,因?yàn)榻痤~空白,票據(jù)權(quán)利所代表的金錢也不確定,自然就談不上行使權(quán)利了。因此,筆者認(rèn)為,只能理解為不得轉(zhuǎn)讓。因?yàn)榻痤~空白,轉(zhuǎn)讓時(shí)票據(jù)權(quán)利也不確定。在交易過程中,作為票據(jù)基礎(chǔ)關(guān)系的民事交易關(guān)系,要求遵循誠實(shí)信用、等價(jià)有償原則,這就排除了金額空白導(dǎo)致票據(jù)權(quán)利不確定的票據(jù)因無法符合等價(jià)有償原則的要求,不能進(jìn)行轉(zhuǎn)讓,進(jìn)入流通領(lǐng)域。
因此,本人認(rèn)為,在我國,空白票據(jù)只有補(bǔ)充了空白事項(xiàng)后才可能成立善意取得。取得票據(jù)權(quán)利。如果補(bǔ)充權(quán)人行使補(bǔ)充權(quán)與授權(quán)不符,票據(jù)債務(wù)人也不能以這種不符為由對(duì)抗善意持票人。票據(jù)債務(wù)人若以持票人取得票據(jù)有惡意或重大過失為由對(duì)抗持票人時(shí),應(yīng)由其負(fù)舉證責(zé)任。
(四)必須有票據(jù)喪失占有的事實(shí)
票據(jù)喪失,是指票據(jù)非基于原權(quán)利人的意思而脫離其占有的事實(shí)狀態(tài)。票據(jù)喪失分為絕對(duì)喪失和相對(duì)喪失,前者表現(xiàn)為票據(jù)的完全損毀,如焚毀;后者表現(xiàn)為票據(jù)非基于權(quán)利人的意思脫離其占有而由非權(quán)利人占有,如遺失、被偷等。因此,善意取得中所指票據(jù)脫離原持有人而喪失,僅指票據(jù)的相對(duì)喪失。
如果原持票人喪失對(duì)票據(jù)的占有,是出于其內(nèi)心意思表示或符合其意愿,也即是說,原持票人容忍或認(rèn)可他人取得票據(jù)而行使占有。這實(shí)際上是原持票人對(duì)其票據(jù)權(quán)利的處分行為。因而,這種占有是合法的,是有權(quán)占有。該有權(quán)有占有人再為背書轉(zhuǎn)讓票據(jù),受讓人行使票據(jù)權(quán)利時(shí),則不成立善意取得的。
但是,當(dāng)票據(jù)脫離原權(quán)利人占有,經(jīng)法院除權(quán)判決后,即使第三人出于善意且無重大過失取得票據(jù),也不得依此主張票據(jù)權(quán)利。我國票據(jù)法第15條第3條規(guī)定:“失票人可以在票據(jù)喪失后,依法向人民法院申請(qǐng)公示催告或者向人民法院提起訴訟。”這種規(guī)定,是補(bǔ)救失票人權(quán)利的一種法律途徑。經(jīng)過公示催告,法院做出除權(quán)判決后,被喪失的票據(jù)即被宣告無效,取得票據(jù)的持有人所持有的票據(jù)形同一張廢紙,即是出于善意且無重大過失,亦不得亨有票據(jù)權(quán)利,但持票人可以以民法上規(guī)定的侵權(quán)之訴要求轉(zhuǎn)讓人賠償損失。
那么,在公示催告期間,除權(quán)判決作出之前,善意取得票據(jù)能否行使票據(jù)權(quán)利?對(duì)此,票據(jù)法未作規(guī)定。但是,根據(jù)我國《民事訴訟法》之有關(guān)規(guī)定,公示催告期間轉(zhuǎn)讓票據(jù)的行為無效。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為這是不恰當(dāng)?shù)摹R驗(yàn)樵诠敬吒嫫陂g,法院除權(quán)判決作出前,喪失并被他人占有的票仍然是合法有效的,當(dāng)然可以流通。這時(shí)受讓人取得票據(jù)只要能成立善意取得,即應(yīng)受法律保護(hù),而不應(yīng)宣告轉(zhuǎn)讓人的轉(zhuǎn)讓行為無效。況且法律還規(guī)定了第三人可在此期限內(nèi)申報(bào)權(quán)利,如果宣告在此期間轉(zhuǎn)讓票據(jù)的行為無效,那么,就沒有必要允許第三人申報(bào)權(quán)利,直接由轉(zhuǎn)讓行為的無效當(dāng)然得出受讓無效的結(jié)論。另一方面,如果宣告在此期間轉(zhuǎn)讓票據(jù)的行為無效,在實(shí)踐中也會(huì)增加人們對(duì)接受票據(jù)的危機(jī)感。人們得在接受票據(jù)前確實(shí)查明,所要接受的票據(jù)是否被法院公示催告,這就不利于票據(jù)的流通,也不利于交易的安全。因此,法律應(yīng)允許于除權(quán)判決做出前取得票據(jù)的善意受讓人,隨時(shí)可向人民法院申報(bào)權(quán)利,亦可提示付款。在付款人主張已由他人掛失止付為由而拒絕付款時(shí),則該善意受讓人即可對(duì)所有前手及發(fā)票人行使追索權(quán)。
票據(jù)的善意受讓人若在除權(quán)判決前行使票據(jù)權(quán)利,其由于由行使票據(jù)權(quán)利而受的損失,最終應(yīng)由喪失票據(jù)的原權(quán)利人承擔(dān)。票據(jù)受讓若在除權(quán)判決后取得票據(jù),因其所持票據(jù)經(jīng)法院宣告無效,故票據(jù)受讓人的受讓行為不成立善意取得,即無票據(jù)權(quán)利。但是該受讓人可以依民法上的侵權(quán)之訴,要求轉(zhuǎn)讓人因其欺詐的侵權(quán)行為而承擔(dān)民事責(zé)任。
(五)取得票據(jù)無惡意且無重大過失
縱觀各國立法,成立善意取得都必須要求受讓人受讓票據(jù)時(shí)無惡意且無重大過失,即為善意。
1、善意的認(rèn)定
善意的認(rèn)定,在民法理論上有兩種學(xué)說,即積極觀念說和消極觀念說。積極觀念說主張受讓人必須具有將讓與人視為權(quán)利人的認(rèn)識(shí);消極觀念說則主張善意是指行為人在從事民事行為時(shí),不知道、無法知道或不應(yīng)當(dāng)知道其行為缺乏法律依據(jù),而認(rèn)為其行為合法或其行為的相對(duì)人有合法權(quán)利的一種主觀心理狀態(tài)。大多數(shù)學(xué)者在善意取得的場合傾向于消極觀念說,他們認(rèn)為,積極觀念說從正面對(duì)行為人的主觀狀態(tài)提出的要求,不僅加重了行為人的注意義務(wù),而且對(duì)該主觀狀態(tài)所要求的內(nèi)容由于難以為外人知曉而不具有可操作性。對(duì)于消極觀念的證明,受讓人只需證明自己為非惡意而無須證明自己的善意,或者原權(quán)利人、債務(wù)人不能證明受讓人為惡意即可視為善意。
2、重大過失的認(rèn)定
在民法理論上,重大過失是指當(dāng)法律對(duì)某種行為人在某種情況下,應(yīng)當(dāng)注意和能夠注意的程度有較高要求時(shí),行為人不但沒有遵守法律對(duì)其較高的要求,甚至連人們都注意并能注意的一般要求也未達(dá)到的過失狀態(tài)。據(jù)此,票據(jù)法上的重大過失是指票據(jù)取得人未盡善票據(jù)交易上之簡單之注意,即只要稍加注意即可知悉票據(jù)權(quán)利人簽發(fā)轉(zhuǎn)讓權(quán)利有瑕疵而沒有注意到。例如違反對(duì)必要記載事項(xiàng)不得欠缺、背書應(yīng)當(dāng)連續(xù)等注意義務(wù),即可認(rèn)為有重大過失。
3、關(guān)于惡意
《牛津法律大辭典》稱:“惡意是用于行為人不誠實(shí)心理狀態(tài)的一個(gè)術(shù)語,即其明知缺乏權(quán)利,或者相反,不相信他的行為具有合法正當(dāng)?shù)睦碛伞!雹咴?a href=http://m.hbhongyijixie.com/doc/piaoju/>票據(jù)關(guān)系中,惡意是指受讓人在受讓票據(jù)時(shí),明知其前手并無讓與票據(jù)的權(quán)利或者知道受讓這種票據(jù)會(huì)損害他人的利益而仍然受讓票據(jù)。行為人為否具有惡意,應(yīng)根據(jù)法律本身的性質(zhì),有償無償、對(duì)價(jià)高低等因素來判斷。并且主張持票人為惡意的票據(jù)債務(wù)人負(fù)舉證責(zé)任。
(六)必須給付對(duì)價(jià)
我國在票據(jù)法律中引入的對(duì)價(jià)概念是我國其他法律中所沒有的,對(duì)價(jià)概念源于英美法系,又稱約因,在英美法中占有相當(dāng)重要的地位。一項(xiàng)合同是否有效必須有賴于“對(duì)價(jià)原則”是否支持。因?yàn)楦鶕?jù)這一原則,除非存在法律規(guī)定的例外情況,沒有對(duì)價(jià)的合同是不可能被認(rèn)可的。我國《票據(jù)法》規(guī)定:“票據(jù)的取得,必須給付對(duì)價(jià),即應(yīng)當(dāng)給付雙方當(dāng)事人認(rèn)可的相對(duì)應(yīng)的代價(jià)”。付出相當(dāng)代價(jià),是指取得票據(jù)時(shí)向讓與人支付了或提供了相當(dāng)于票據(jù)金額的金錢、實(shí)物或勞務(wù),也就是須符合民事法律行為等價(jià)有償?shù)脑瓌t。因此,對(duì)價(jià)即為讓與票據(jù)時(shí)的代價(jià)。不相當(dāng)?shù)膶?duì)價(jià),是指持票人取得票據(jù)金額和為此所付出的代價(jià)差別較大,一般認(rèn)為顯失公平。如果兩者差別不大,則不能認(rèn)定沒付出相當(dāng)對(duì)價(jià)。
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